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端午节别称究竟有多少个?(端午节一共有几个别称)

来源: 最后更新:2023-04-11 16:08:55

导读:

1、端午节别称究竟有多少个?
2、端午节的六个别称,你知道哪些?
3、为什么叫端阳节 端午节别称解读
4、端午节另类
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文章目录:

1、端午节别称究竟有多少个?5En育儿早教网

2、端午节的六个别称,你知道哪些?5En育儿早教网

3、为什么叫端阳节 端午节别称解读5En育儿早教网

4、端午节另类别称:重五节名字的由来5En育儿早教网

5、端午节另类别称:浴兰节的资料5En育儿早教网

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1、端午节别称究竟有多少个?

端午节是中国的一个传统节日,而端午节也是在众多传统节日当中别称最多的一个节日。大家对于端午节的别称了解吗?你知道多少个端午节的别称呢?5En育儿早教网

接下来,就让我们一起来看看端午节的别称究竟有多少个吧!5En育儿早教网

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端午节又叫:端阳节、重五节、重午节、天中节、夏节、五月节、菖节、蒲节、龙舟节、浴兰节、屈原日、浴兰节、午日节、女儿节、地腊节、诗人节、龙日、午日、灯节、五蛋节等等。纪念屈原的节日!5En育儿早教网

端阳节5En育儿早教网

据《荆楚岁时记》载,因仲夏登高,顺阳在上,五月正是仲夏,它的第一个午日正是登高顺阳天气好的日子,故称五月初五为“端阳节”。5En育儿早教网

重午节5En育儿早教网

午,属十二支,农历五月为午月,五、午同音,五、五相重,故端午节又名“重午节”或“重五节”,有些地方也叫“五月节”。5En育儿早教网

天中节5En育儿早教网

古人认为,五月五日时,阳重人中天,故称这一天为“天中节”。5En育儿早教网

浴兰节5En育儿早教网

端午时值仲夏,是皮肤病多发季节,古人以兰草汤沐浴去污为俗。汉代《大戴礼》云:“午日以兰汤沐浴”。5En育儿早教网

解粽节5En育儿早教网

古人端午吃粽时,有比较各人解下粽叶的长度、长者为胜的游戏,故又有“解粽节”之称。5En育儿早教网

女儿节5En育儿早教网

明沈榜《宛署杂记》:“五月女儿节,系端午索,戴艾叶,五毒灵符。宛俗自五月初一至初五日,饰小闺女,尽态极研。出嫁女亦各归宁。因呼为女儿节。”5En育儿早教网

端礼节5En育儿早教网

在湘南地区沿古俗,于在在夏日来临之时的“五月初五”,在门上挂艾叶,用艾叶洗澡驱蚊的一个洗礼。人们认为经过洗礼,可以驱走疟疾,能够安全的渡过这个夏日多蚊的季节。5En育儿早教网

菖蒲节5En育儿早教网

古人认为“重午”是犯禁忌的日子,此时五毒尽出,因此端午风俗多为驱邪避毒,如在门上悬挂菖蒲、艾叶等,故端午节也称“菖蒲节”。5En育儿早教网

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2、端午节的六个别称,你知道哪些?

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每到端午时,就已经是临近夏至了。这时节旭日升得早、夕阳落得迟,白天很长,进入仲夏之日,这是端午节。因为古人认为“五”为毒数。所以午为毒时。所以到了端午时,总是要做一些驱邪消毒的事。端午节还有六个不一样的别称,你知道吗?让我们一起到农历小知识看看吧!5En育儿早教网

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农历五月初五,是我国重要的传统节日端午节。端午节自古以来就有许多别称。5En育儿早教网

端阳节:五月正是仲夏,据《荆楚岁时记》载,因仲夏登高,顺阳在上,故称五月初五为“端阳节”。5En育儿早教网

重午节:午属十二支,农历五月为午月,五、午同音,五、五相;重,故端午节又名“重午节”或“重五节”。5En育儿早教网

天中节:古人认为,五月五日时,太阳重入中天,故称这一天为“天中节”。5En育儿早教网

浴兰节:端午是皮肤病多发季节,古人以兰草汤沐浴去污为俗。5En育儿早教网

解粽节:古人端午吃粽时,有比较各人解下粽叶的长度、长者为胜的游戏,故有“解粽节”之称。5En育儿早教网

菖蒲节:古人认为“重午”时五毒尽出,因此端午风俗多为驱邪避毒,如在门上悬挂菖蒲、艾叶等,故端午节也称“菖蒲节”。5En育儿早教网

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3、为什么叫端阳节 端午节别称解读

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端午节的别称很多,“午日节”、“五月节”、“龙舟节”、“浴兰节”等等,而今天要介绍的其中一个别称,就是“端阳节”。那么就让老黄历带大家了解,为什么叫端阳节,端午节别称解读。5En育儿早教网

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据统计端午节的名称在我国所有传统节日中叫法最多,达二十多个,堪称节日别名之最。如有端五节、端阳节、重五节、重午节、天中节、夏节、五月节、菖节、蒲节、龙舟节、浴兰节、屈原日、浴兰节、午日节、女儿节、地腊节、诗人节、龙日、午日、灯节、五蛋节等等。5En育儿早教网

端午节之所以又叫做端阳节,有这么几种说法,其一是说我国古人用十二地支对应月份,正月建寅,二月为卯,顺次至五月为午,“五”、“午”相通,于是端午也叫做端五,又因为古人认为五是阳数,所以又叫做端阳。5En育儿早教网

还有一种说法出自于《荆楚岁时记》,据其中的记载,因仲夏登高,顺阳在上,五月正是仲夏,而它的第一个午日,正是登高顺阳天气好的日子,故称五月初五为“端阳节”。5En育儿早教网

端午节是我国汉族人民的传统节日。这一天必不可少的节日活动,有吃粽子,赛龙舟,挂菖蒲、艾叶,薰苍术、白芷,喝雄黄酒等,丰富多彩,富有民族特色。5En育儿早教网

我国各朝代咏端午的文学作品中,“端阳”这个别称也并不少见,如清代李静山的《节令门·端阳》:“樱桃桑椹与菖蒲,更买雄黄酒一壶。门外高悬黄纸帖,却疑账主怕灵符。”5En育儿早教网

时至今日,端阳节也即端午节,仍是中国人民中一个十分盛行的隆重节日。2006年5月20日,端午节经国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录。从2008年起,端午节成为国家法定节假日。5En育儿早教网

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4、端午节另类别称:重五节名字的由来

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眼看着就要到端午节了,大家一定都在期盼假期的到来吧。假期里与亲朋好友一起吃粽子、聊掌故,是多么悠闲的时光啊,那么就让我们一起来了解,端午节众多别称中的一个——重五节的由来。5En育儿早教网

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端午节为什么又叫重五节呢?这是因为我国农历以地支纪月,正月建寅,二月为卯,顺次至五月为午,因此称五月为午月,“五”与“午”通,就等于是五五相重,故而把端午节又叫做“重五节”,也叫“重午节”,有些地方也叫做“五月节”。5En育儿早教网

端午又叫“重五”,在历代诗文里也有体现,如宋代的王楙就在文章《野客丛书·重三》里说:“今言五月五日曰重五,九月九日曰重九”,明代袁宏道的诗作《和伯修家字》说:“京师盛重五,所在竞繁华。”而清代的姚鼐则在《祭侍潞川文》里写道:“重五泛舟,万夫呼噪。”5En育儿早教网

重五节这个别称,忠实地体现了“端午节在五月初五”的含义,不过在我国温州文成、青田、景宁等地方,却是在五月初四过重五节的。这是为什么呢?原来还有一个动人的历史故事。5En育儿早教网

传说当年,明朝的开国功臣刘伯温连同他的长子刘琏,先后被奸臣胡惟庸暗害了。过了几年,胡惟庸因谋反被杀,刘伯温的次子刘璟平乱有功,受到朱元璋的重用。5En育儿早教网

朱元璋有二十六个儿子,四子燕王棣最有本事,常受他父皇的赏识。当时,太子朱标已死,朱棣认定自己将来会做皇帝。万万料不到,朱元璋临终时立下诏书,传位给皇太孙朱允炆。朱允炆就是建文皇帝。朱棣看阿侄占了皇位,肚里烧起了无名火,他暗地里招兵买马,定要谋夺江山。5En育儿早教网

刘璟看出朱棣篡帝的野心,立即密奏给建文皇帝,提出了讨伐十六策。这朱允炆是个无才无能的昏君,认为叔侄是至亲,阿叔决不会有两条心,反怪刘璟多事,想离间叔侄的关系。刘璟见朱允炆不采用自己的计谋,也就辞官回故乡南田了。5En育儿早教网

后来,燕王朱棣果真起兵攻破金陵,夺去了皇位。当时,朱棣尽管知道刘璟与他作对,但总觉得他还是个难得的人才。为了收买人心,就降旨召刘璟进京做官,哪晓得刘璟托病不去。这一下,真叫朱棣又气又恼。他下旨捉拿刘璟,打算逼他到京后软硬兼施,好叫他诚心归顺。这样一来,还可借借刘国师的威名,治服其他旧臣。5En育儿早教网

钦差捕快到南田的这一天,正是五月初四。村里百姓晓得刘璟这一去凶多吉少,只怕再也见不到他的面了,家家都提前做粽子,煮鸡卵,送给刘璟,当做提前过重五节。5En育儿早教网

初五一早,刘璟要走了,乡亲们个个流着眼泪,从盘谷旧居一直送刘璟到亢五峰岭脚。在这里,刘璟与乡亲们诀别了。后来,就在这地方盖了一座亭纪念他,叫做辞岭亭。5En育儿早教网

再讲明成祖见刘璟押到,赶紧为他松绑,劝他说:“你是忠良的后代,朕早仰慕你学识渊博,才华出众,理当为国效力,与朕同享荣华富贵……”朱棣的话未讲完,刘璟昂着头,“哼”了一声讲:“我刘璟是深知廉耻的。你发兵金陵,夺了皇位,你能逃得出一个‘篡’字吗?”5En育儿早教网

朱棣看看刘璟根本不愿替他效劳,没法,只得把他杀了。从刘璟死后的第二年起,青田的八、九两都,也就是现在的文成、青田、景宁三县的一些地方,大家为了纪念刘璟,都把重五节改做五月初四了,此后年年如此,直到如今。5En育儿早教网

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5、端午节另类别称:浴兰节的资料

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作为我国的一个十分重要的传统节日,端午节的别称之多可称为最,而在这些各具趣味的别称之中,很多与古代人民的端午节习俗有关,那么就让我们来了解,端午节的别称——浴兰节的相关知识。5En育儿早教网

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端午节之所以又叫做浴兰节,民间主要的说法是因为在古代,端午时值仲夏,是皮肤病多发季节,为防止生病,古人就在此时以兰草汤沐浴去污为俗,如汉代典籍《大戴礼》中就说:“午日以兰汤沐浴”,而《荆楚岁时记》中也记载:“五月五日,谓之浴兰节。”5En育儿早教网

古人对于五月初五的端午洗浴是十分重视的,兰是一种香草,生山野间,其叶煮汤可以治风,故古人夏初采兰成风。《诗经·镶清》就是一首采兰诗。青年们在采兰时,相会于水边,谈情说爱。诗句中“士与女,方秉兰兮”中的“兰”便是“兰”。人们将兰采来,回家煮汤,用以洗身。梁武帝《忏悔诗》说:“兰汤浴身垢,忏悔净心灵。”5En育儿早教网

我国宋代,每到端午时皇帝还要把朝臣召来,命于宫内洗浴兰汤。大文豪苏轼有诗为证:“喜辰共喜沐兰汤,毒诊何须采艾镶。但得奉夔调鼎鼐,自然灾授变休祥。”从诗中看,苏轼对“采艾镶灾”的做法并不赞成,因为这是迷信,但他对“沐兰汤”却深以为喜,认为这是医治皮肤病等症的科学做法。5En育儿早教网

而在其他朝代,诗词曲中也多有描写女子端午沐浴的作品,这些都反映了兰汤浴的习俗,如元代张可久《重午席间》的开头即写道:“浴兰芳荆楚风流,艾掩门眉,符映钗头。”当女子浴罢,全身香洁,再参加节日的宴席,的确令人感到神爽。5En育儿早教网

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